商耿（邢）考证

    据专家论证，商代是一个迁都频繁的朝代。关于商朝帝王迁都，有“前八后五”之记载，即商汤建国以前8次，汤以后5次。但有专家认为，实际上不止13次。有的帝王在一朝之内，就迁了好几次。
    商汤后五次迁都所在地，文献中有记载，历史上一直争论不休。而其中“祖乙迁邢”这一次最为复杂。《史记》记载：“祖乙迂于邢”。《尚书》有语：“祖乙迂于耿”。而《竹书纪年》却说：“祖乙居庇”。耿、邢、庇，有专家说是三个地方，有的说是两个地方，耿、邢是同音通假字，是同一个地方。甚至还有人说，三地实为一个地方之名。不论哪个说法，他们都费了很多笔墨来论证，陈述己见。
    这三个地名的地望，更是众说纷纭，一个名字有好几个地方，现仅就本人知道的举例如下：
    “耿”，至少有三说：山西河津、河南温县、山东定陶。
    “庇”，有四说：山东费县和定陶、山东泗水东、河南淇县(朝歌)以北、河北广宗县（沙丘）。
    “邢”，说法更多：山西河津(皮氏县耿乡)、河南温县(河内平皋、怀城、邢丘)、山东定陶、河南博爱、河北邢台。
    应该说，以上种种提法，都是有一定文献依据的，那为什么会出现这种久难统一的混乱局面呢?主要原因有四：一是文献鲜缺，记载简略：二是古文献记载歧义严重；三是古文献的注疏混乱，不免有臆测随意之举；四是上古缺乏统一文字，即常说的书不同文，车不同轨，行不同伦，言不同音。
    关于祖乙都城的记载，主要的根据是西汉司马迂的《史记》和汲郡出土的《竹书纪年》。《史记》的资料主要来自于《春秋》、《国语》、《世本》、《战国策》以及诸子百家的文献，加上当代国家收藏的文存和实地调查成果。《竹书纪年》是晋代在汲郡魏墓中发现的，有古本、今本，甚至伪本之说，文字均为“蝌蚪文”。书中所载事件年代下限为公元前299年。据此可知，此书当成于战国后期。
    文字障碍是个大问题。据专家考证，从安阳多次出土的甲骨片内含4500余字，但能识别的至今只有1700余字，有争议的相当多。在本市南小汪出土的一块西周甲骨残片，其上留下11个文字，但对这11个字的解读，至尽仍有歧见，难以统一。
    “祖乙迁于邢”，认识经历一个过程
    关于商“祖乙迂于邢”的邢，即今邢台，即“邢台说”，史学界的认识是有一个过程的。
    关于邢台说，文献的记载确实不少，如《左传?杜预注》、东汉班固的《汉书》、唐代的《括地志》、《通典》、《元和郡县图志》、清代的《读史方舆纪要》等均持肯定说法。但必须承认，在相当长的历史时段内，“邢台说”并不为历史学界所看重，在众多说法中，不占优势。邢台明清时的地方志书均记载此事，但似乎缺乏刻意探讨精神，也没拿出更有力的佐证。而在邢台，相当一段时期，也有人认为祖乙所迁之邢并非邢台，因而也没有就有关问题进行争辩。
    曹演庄商代遗址发现，史学界认识的一个拐点
    据笔者记忆，20世纪后半叶，情况发生了变化，促使这种变化的主要动力是五十年代以后，邢台的商代和先商文化遗址大量出土。特别是1958年前后曹演庄商代遗址的发现，曾轰动了中国史学界和文物界。而后几个十年，在邢域出土商及先商文化遗址达数百处，仅市区内及其周围，这类重要遗址就有十多处。如此密集的夏商遗址群，不能不引起学术界对邢台夏商文化的高度关注。1978年，元氏出土了“臣谏簋”，1984年在临城县出土了“邢令戈”，似乎又把西周邢侯国和邢台拉近了一大步。
    文革后，关于“邢台说”的著文不断出现，倾向者的队伍不断壮大。就在这个时候，1989年秋，邢台市委市政府及时就此学术问题举办了“全国邢台历史文化学术研讨会”。当时邀请省内外著名资深专家学者40位；就邢台历史文化研究中的一些问题，开展了6天的深入研讨。会后，新华社就会议基本倾向发了新闻稿，称专家论定，邢台是商代国都。
地下文物优势，凸显独特贡献
    九十年代，邢台文物界又在西周史的科学研究上实现了两大突破，一是1991年从南小汪出土了一块西周甲骨残片，上有刻字11个；二是1993年葛庄遗址出土了西周邢侯国王公贵族墓葬群。这两处地下遗存的问世，为“邢台说”提供了最有力的佐证。墓葬尚在邢台，那邢侯国的国都能在别处吗?而祖乙之邢，和邢侯之邢是密不可分的。
    从此，关于古“邢”的争议．暂告平和。邢台以别人难于比拟的地下文物优势，为中国历史研究做出了贡献。这就是《辞海》有关条目释文修改的背景，也是邢文化研究的重要成果之一。
    祖乙，姓子名祖乙，一名滕，河亶甲的儿子。
    祖乙即位后，《史记》说：“祖乙迁于邢。”邢就是耿都，在今河南省温县东。祖乙迁耿不久，黄河发生大涝，结果冲毁了都城。当时辅佐朝政的是巫咸的儿子巫贤。司马迁说：“帝祖乙立，殷复兴，巫贤任职。”巫贤是祖乙的名臣，在复兴商王室的过程中功劳很大。当耿都被大水冲毁后，他建议迁都于庇（今山东鱼台），祖仪乙采纳了他的建议。所以《古本竹书纪年》中说：“祖乙滕即位，是为中宗，居庇。”与《史记》并不矛盾。
    庇都靠近大彭国，彭伯忠心于商王室，是商王朝很好的屏障。同时，庇地自然条件优越，物产丰富，有利于农业和畜牧业的发展。所以，迁都后商朝的社会经济得到了恢复和发展，商王室又兴盛起来。
    祖乙是一位很有作为的君主，孟子也把他列入了商朝的“贤圣之君”。